{"id":10325,"date":"2023-04-13T15:29:54","date_gmt":"2023-04-13T20:29:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.culturaltraslahuella.com\/?p=10325"},"modified":"2023-06-19T06:48:50","modified_gmt":"2023-06-19T11:48:50","slug":"archivo-azul-narradoel-apellido-heredado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culturaltraslahuella.com\/en\/archivo-azul-narradoel-apellido-heredado\/","title":{"rendered":"Archivo Azul narrado: Una peque\u00f1a historia sobre el apellido heredado."},"content":{"rendered":"
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ARCHIVO AZUL NARRADO \/ PARTE I<\/strong><\/span><\/h5>

Carbullanca \u00b7 Kallf\u00fcllanka<\/em><\/strong><\/span><\/h5>

\u00a0<\/em><\/strong><\/span>No recuerdo cu\u00e1ndo, pero de ni\u00f1a supe que mi apellido Carbullanca o Kallf\u00fcllanka<\/em> era mapuche y que en espa\u00f1ol se pod\u00eda entender como piedra preciosa azul<\/em>, siendo kallf\u00fc <\/em>traducido como azul y llanka<\/em> como cuenta o piedra preciosa. A\u00f1os m\u00e1s tarde me pregunt\u00e9 si mi familia y yo \u00e9ramos mapuche tambi\u00e9n.<\/span><\/p>

Mis familiares de mayor edad no conocieron o no recuerdan que alguno de nuestros ancestros o ancestras se haya reconocido como mapuche. La parroquia de Vichuqu\u00e9n, pueblo de donde proviene mi familia materna, conserva algunas actas de bautismo escritas a mano. Entre ellas hay un registro del a\u00f1o 1762 el que nombra a Petronila<\/em> como \u201chija leg\u00edtima de Pasqual Calqu\u00edn y de Francisca Carbullanca Indios\u201d; o un documento en el que nombran a \u201cMar\u00eda \/ India\u201d de ocho meses y a \u201cAntonio \/ Indio\u201d de dos a\u00f1os (1746), hijos de los mismos padres. En esos a\u00f1os el colonialismo espa\u00f1ol ya hab\u00eda irrumpido profundamente en Pikun Mapu, territorio mapuche al norte del B\u00edo B\u00edo, arrebatando y reduciendo las tierras ind\u00edgenas y estableciendo nuevos l\u00edmites territoriales y culturales para su dominio.<\/span><\/p>

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La generaci\u00f3n de mi madre y sus hermanos comenzaron a anunciar la pregunta sobre su identidad mapuche. Algunos despejaron su camino realizando viajes a Vichuqu\u00e9n para conversar con la familia m\u00e1s antigua. Tambi\u00e9n se trasladaron hacia Ca\u00f1ete, lugar donde viven algunas personas con apellido Calbullanca<\/em>, con l y no con r, para conocer su historia familiar y dilucidar signos de encuentro. Desde joven mi madre ha sido estudiosa de otras lenguas, por lo que su primer paso n la indagaci\u00f3n de su identidad fue la aproximaci\u00f3n al mapudungun. Algunos de la generaci\u00f3n siguiente obtuvimos aprendizajes espirituales a trav\u00e9s de los sue\u00f1os o nos acercamos a la lengua curativa de las plantas.<\/span><\/p>

En este cruce de viajes, palabras, sue\u00f1os y hierbas nos preguntamos sobre el significado de nuestro apellido, Carbullanca.<\/span><\/p>

Dibujar y deletrear el apellido<\/em><\/strong><\/span><\/h5>

https:\/\/www.culturaltraslahuella.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/2.-DIBUJAR-Y-DELETREAR-EL-APELLIDO_EDITADO.mp3<\/a><\/audio><\/p><\/div>

A los cinco a\u00f1os, en mi primer a\u00f1o de colegio, tuve que aprender a escribir mi nombre. Recuerdo verlo escrito sobre un papel plastificado junto a una fotograf\u00eda de mi rostro. Me tom\u00f3 tiempo aprender a dibujar el apellido de mi madre: Carbullanca, lo sent\u00eda extenso y lleno de vaivenes. Cuando me acostumbr\u00e9 a \u00e9l aprend\u00ed a deletrearlo y entonces memoric\u00e9 una respuesta para -\u00bfC\u00f3mo se escribe su apellido?-: Car-bu-llan-ca, con C, B larga y doble L.<\/span><\/p>

Historias de sobremesas familiares<\/em><\/strong><\/span><\/h5>

https:\/\/www.culturaltraslahuella.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/3.-HISTORIAS-DE-SOBREMESAS-FAMILIARES_EDITADO-2.mp3<\/a><\/audio><\/p>

De ni\u00f1a me gust\u00f3 compartir con las personas mayores de mi familia, as\u00ed como escucharlos contar historias en las sobremesas familiares. Muchas veces se ha conversado sobre nuestro apellido: hay quienes conocen un poco m\u00e1s sobre los antiguos de nuestra familia o del lugar en el que vivieron. Tambi\u00e9n hay quienes cuentan peque\u00f1as an\u00e9cdotas que llevan la conversaci\u00f3n hacia otros lugares. Mi t\u00eda abuela, La Chita<\/em>, siempre recuerda que alguna vez Don Francisco habl\u00f3 en S\u00e1bado Gigante sobre Alejo Carbullanca<\/em>: longko de Colcura cuyos terrenos situados en Lota fueron arrebatados en 1837 por Juan Jos\u00e9 Arteaga y Juan Antonio Alemparte para la explotaci\u00f3n de un yacimiento de carb\u00f3n, el que luego pas\u00f3 a manos de la familia Cousi\u00f1o. <\/span><\/p>

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Los relatos com\u00fanmente se desplazan hacia Vichuqu\u00e9n, pueblo en el que nacieron mis bisabuelos Ester Rivera y Ernesto Carbullanca y desde donde luego migraron juntos a Santiago. Mi bisabuelo y sus hermanos heredaron el apellido de su madre Francisca, pues un descendiente espa\u00f1ol de nombre Amador Urrea no quiso reconocerse como padre de sus hijos. Cada vez que se llega a esta parte de la historia mi familia interrumpe y recita en voz alta nuestros nombres con el apellido ficticio: Daniela V\u00e9liz Urrea<\/em>, el apellido que no fue.<\/span><\/p>

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* Pr\u00f3ximamente se publicar\u00e1n los siguientes relatos pertenecientes a esta publicaci\u00f3n:<\/span><\/strong><\/h5>