{"id":5888,"date":"2021-12-27T13:32:07","date_gmt":"2021-12-27T18:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.culturaltraslahuella.com\/?p=5888"},"modified":"2022-02-17T18:00:20","modified_gmt":"2022-02-17T23:00:20","slug":"esa-desigualdad-que-genera-injusticia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culturaltraslahuella.com\/en\/esa-desigualdad-que-genera-injusticia\/","title":{"rendered":"Esa desigualdad que genera injusticia"},"content":{"rendered":"
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Estos \u00faltimos a\u00f1os, Latinoam\u00e9rica ha estado revuelta por un variopinto abanico de demandas sociales. Su naturaleza es muy variada, desde la protecci\u00f3n del medioambiente y el derecho a vivir en un espacio \u201climpio\u201d, el derecho a educaci\u00f3n y salud, los derechos de los adultos mayores, la falta de oportunidades, la inseguridad permanente en que vivimos las mujeres, la corrupci\u00f3n y un sinf\u00edn m\u00e1s, que no voy a seguir listando porque si no, no llego al punto. Muchas de estas demandas nacen de un sentimiento colectivo de desigualdad. Es decir, esa sensaci\u00f3n de que no se nos trata a todos de la misma manera o no se nos mide con la misma vara<\/strong>. Es este sentimiento generalizado de injusticia que se ha manifestado y ha hecho eco en la sociedad.<\/span><\/p>

Soy latina y, por cosas de la vida, actualmente vivo en Francia. Estaba ac\u00e1, cuando en el 2019, vino la revuelta social de Chile y con un grupo de amigos convers\u00e1bamos sobre qu\u00e9 estaba sucediendo al sur del mundo. Luego de una larga discusi\u00f3n, lo que al final del d\u00eda les sorprend\u00eda, no era el movimiento social, si no que hubi\u00e9ramos aguantado tanto tiempo. Y claro, hay que entender un poco la historia de opresi\u00f3n que tenemos, pero omitiendo eso, creo que tienen raz\u00f3n. Es natural reclamar cuando la situaci\u00f3n es desigual y los ni\u00f1os peque\u00f1os lo saben. Es normal que, a eso de los 4 a\u00f1os, los ni\u00f1os comiencen a gritar \u201cno es justo<\/em>\u201d, cuando se ven expuestos a una situaci\u00f3n que, a sus ojos, los desfavorece. Y no son los \u00fanicos. Existen varios estudios en primates no humanos y otros animales que tambi\u00e9n lo avalan, siendo particularmente cierto en aquellas especies altamente cooperativas.<\/span><\/p>

Por ejemplo, en 2003, un art\u00edculo de Brosnan y de Waal mostr\u00f3 que, los monos capuchinos, se negaban a participar o rechazaban la recompensa por completar cierta tarea, cuando el pago era desigual ante un mismo trabajo. B\u00e1sicamente, el ejercicio consist\u00eda en una transacci\u00f3n: los monos deb\u00edan entregar una ficha a cambio de un trozo de pepino. Hasta este punto, todos los capuchinos estaban dispuestos a participar. Sin embargo, cuando los investigadores comenzaron a ofrecer distintas recompensas, por la misma tarea, (trozos de pepinos o apetitosas uvas, una comida m\u00e1s deseada por los monos), comenzaron las protestas. Los capuchinos que antes recib\u00edan con gusto un trozo de pepino ya no estaba dispuesto a aceptarlo (una recompensa menor) a sabiendas que su camarada recib\u00eda uvas. Entonces mostraban su disgusto, y prefer\u00edan rechazar la recompensa, antes que aceptar tal \u00abinjusticia\u00bb. Y este efecto se amplificaba a\u00fan m\u00e1s si el compa\u00f1ero recib\u00eda dicha recompensa gratuitamente (sin realizar transacci\u00f3n alguna). As\u00ed, este experimento demostr\u00f3 que los monos capuchinos son capaces de medir la recompensa en t\u00e9rminos relativos. Es decir, pueden comparar esfuerzos y retribuciones y no solo eso, se manifiestan<\/strong> en caso de sentir una situaci\u00f3n de desigualdad.<\/strong> Luego se realiz\u00f3 otro experimento en el cual, los monos capuchinos, recibieron recompensas desiguales, pero se altern\u00f3 el turno de quien recib\u00eda la mejor recompensa, permitiendo que todos los participantes se vieran favorecidos al menos una vez. Bajo este escenario, los primates fueron 3 veces m\u00e1s proclives a seguir colaborando en comparaci\u00f3n a cuando era solo uno el beneficiado. Este resultado sugiere que los monos son capaces de postergar su recompensa a corto plazo, siempre y cuando, observen que es posible lograr una igualdad grupal a largo plazo. No se trata s\u00f3lo de evitar la desigualdad, sino de lograr equidad a largo plazo. Es el resultado de la cooperaci\u00f3n global lo que entra en juego<\/strong>.<\/span><\/p>

Curiosamente, no todas las especies de primates estudiadas respondieron a la desigualdad del mismo modo. Al parecer, sus reacciones estaban relacionadas con su \u201criqueza social\u201d y la capacidad de cooperaci\u00f3n. De esta manera, las especies m\u00e1s colaborativas fueron las que se mostraron menos tolerantes a las situaciones desiguales.<\/strong><\/span><\/p>

Posteriormente los autores quisieron saber si la cercan\u00eda social podr\u00eda influir, tal como ocurre con los humanos, en la respuesta a la desigualdad.\u00a0 Para esto, compararon dos grupos de chimpanc\u00e9s: un grupo reci\u00e9n formado (8 a\u00f1os) y otro m\u00e1s afiatado (m\u00e1s de 30 a\u00f1os), donde las relaciones entre los integrantes eran m\u00e1s profundas. Al repetir las mismas condiciones experimentales a la que fueron expuestos los monos capuchinos, ambos grupos reaccionaron ante la injusticia. Sin embargo, la respuesta del grupo m\u00e1s consolidado fue atenuada. Esto sugiere que, los chimpanc\u00e9s, al igual que los humanos, tienden a responder de forma diferente a la desigualdad dependiendo de las relaciones de cercan\u00eda y parentesco entre los individuos.<\/strong><\/span><\/p>

Pero esta sensibilidad a la desigualdad no es exclusiva de los primates. Un estudio publicado en el 2013, nos muestra que los cuervos tambi\u00e9n tienen la capacidad para comparar tareas y recompensas. Nuevamente, usando el sistema de intercambio de fichas por comida, se pudo constatar que estas aves eran menos propensas a participar en los intercambios cuando un compa\u00f1ero experimental recib\u00eda una mejor recompensa o, peor a\u00fan, cuando la recompensa era recibida como regalo. Estos estudios nos indican que, tanto los cuervos como los humanos, no s\u00f3lo somos sensibles a la desigualdad, sino tambi\u00e9n al esfuerzo y recompensa de sus camaradas.<\/span><\/p>

Estos y otros estudios nos se\u00f1alan que, en un contexto social, el motor de la justicia y la igualdad es el sentimiento de indignaci\u00f3n ante el trato injusto: c\u00f3mo me tratan a m\u00ed en comparaci\u00f3n a c\u00f3mo tratan a los dem\u00e1s. Es el rechazo a la injusticia y la protesta por ella, lo que nos ense\u00f1a a ponernos en el lugar del otro. Es un secreto a voces, incluso cuando el objetivo podr\u00eda no ser la igualdad por s\u00ed misma, sino la cooperaci\u00f3n continua.<\/span><\/p>

Ahora, volviendo a las demandas sociales, el problema es obviamente mucho m\u00e1s complejo que los estudios que hemos descrito aqu\u00ed, pero nos da una perspectiva biol\u00f3gica-social del asunto. El problema va m\u00e1s all\u00e1 de repartir por igual a todos, es necesario considerar las necesidades de cada uno. No se trata solo la desigualdad, sino esa desigualdad que genera injusticia.<\/span><\/p>

Ref<\/span><\/p>

doi:10.1038\/nature01963<\/span><\/p>

doi: 10. 1098\/rspb.2004.2947<\/span><\/p>

doi: 10.1002\/ajp.20261<\/span><\/p>

doi: 10.1371\/journal.pone.0056885<\/span><\/p>

doi\u00a0: 10.1073\/pnas.1301194110<\/span><\/p>

www.franceinter.fr\/emissions\/sur-les-epaules-de-darwin\/sur-les-epaules-de-darwin-20-avril-2019<\/span><\/p>

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Bertsy Goic Figueroa es ingeniera en biotecnolog\u00eda de Molecular, tiene un PhD en Biotecnolog\u00eda, trabaj\u00f3 por varios a\u00f1os como investigadora en el instituto Pasteur. Actualmente es comunicadora e ilustradora cient\u00edfica freelance.<\/strong>
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Ilustraci\u00f3n por Natalia Bel\u00e9n Beiza<\/span><\/em><\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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